蘭陽女中圖書館十月份館訊

撰稿者：113林佩宣

1.最新消息

2.比賽訊息

（1）96學年度台灣區國民中學以上學校「電腦化運動競技大賽」

時    間：96/11/24

活動內容：詳見網址http://www.ee.lit.edu.tw/rogerchen/

高中高職組：限高中高職學校學生報名參加，每隊限1名選手。
           1.機器人創意設計           2.機器人展才藝
           3.機器人賽跑           4.機器人相撲
           5.機器人踢球           6.機器狗賽跑
           7.自走車撞球           8.自走車負重致遠
           9.電腦鼠走迷宮          10.機器螞蟻賽跑
          11.手臂車搬罐頭          12.自走車相撲
          13.自走車競速

（2）96年生命教育及性別平等教育徵文－閱讀與電影賞析網路心得比賽

★心得寫作範圍：

（相關書目及影片洽圖書館或相關網站）

生命教育指定21部影片（翻滾吧！男孩、17歲的冬天……）

性別平等教育指定100本圖書及20影片（BJ單身日記、北國性騷擾……）

★投稿網址：

一律線上投稿http://lib.khgs.tn.edu.tw/asp/test96/台南市光華女中

★投稿日期：即日起至96/10/30日晚上12時

★獎勵方式：

特優10名：獎金五仟元及獎狀乙張

優等20名：獎金三仟元及獎狀乙張

佳作 數名：獎金一仟元及獎狀乙張

3.最新活動

（1）台灣NEC公司舉辦台灣版ecotonoha活動。上網種樹，做環保！歡迎踴躍參加！

說明：「ecotonoha for TAIWAN」係由台灣NEC為提倡環境保護意識，貢獻綠化地球之活動。透過台灣全民上網虛擬植樹之參與，台灣NEC將本著對環境愛護之心，由虛擬化成對大地真實樹木之種植，進而達到防止地球暖化及吸收CO2之目的。
　

1-1 ecotonoha活動是由日本NEC發起的植樹活動，希望藉由植樹的方式，降低空氣中二氧化碳的濃度，減緩日益嚴重的溫室效應。

1-2 ecotonoha是「環境語言」的意思，翻譯成「綠色寄語」，透過網路虛擬植樹進行。
　

1-3 ecotonoha係透過網路在網頁上植樹，同時貢獻實際植樹來防止全球暖化之活動。當您點選ecotonoha之葉子後，虛擬大樹將會成長，     

每達 30人次，台灣NEC將會在嘉義縣實際植林一棵，虛擬植樹愈多，種植樹木愈多。
　

   請全校師生參閱相關網站，並以實際行動關懷我們的環境！

（2）圖書館九月份主題書展：「哈讀書，衝高分」

若同學有學習方面的疑慮，或想要更進一步的學習方法，歡迎到圖書館參閱

4.閱讀推廣

（1）96班級部落格閱讀推廣－閱讀心得發表與分享討論

主  旨：鼓勵閱讀，培養優良讀書風氣，增進讀書會之討論分享

目  標：配合上學期兩次班級讀書會12/12、12/19之討論分享心得，請圖書股長將各班之讀書會分組運作規畫進度公告，鼓勵同學發表閱讀心得與討論，當作閱讀運動之比賽，表現良好之班級，除獎勵之外，贈送各班想要之優良好書。

部落格網址：

實驗網 http://wwwe3.lygsh.ilc.edu.tw或圖書館 http://lib.lygsh.ilc.edu.tw 進入

登入帳號：小s學號   登入密碼：大英字母身分證  ，

同學若有問題，請反應到圖書館！

評鑑：每週二中午到館各班聯絡箱資料索取與回班上公告張貼

部落格平台內容充實(0911讀書會訓練心得、班讀規畫、班讀紀錄、同學自行上網分享與討論)

班讀規畫方式：

每次所有人分組帶開進行分享與討論，最後各組上台報告心得總結第一次第1組進行導讀、心得分享討論，其他人觀摩，最後請其他人提供對這一組討論的補充！

（2）讀書333活動～一學期「3本」、每次「30分鐘」、心得「入木三分」～

★活動方式（30分鐘）

★說明

1.每次閱讀可以「一本書」、「一篇文章」或「一部影片」進行相關討論。

2.以上流程提供較完整的活動方式，同學可依表行事或增加自己的創意，方式彈性運用。

3.希望同學能確實討論，與同學交流分享，加強更深、更廣的思考能力。

5.借閱排行

（1）九月份班級借閱排行榜（依借閱率排行）

★前三名頒發獎狀以資鼓勵

2.九月

2.九月份個人閱讀排行榜

6.新書報報

內容簡介： 終於，我明白了。 我是一個局外人，只能用局外人的方式看著你， 遠遠地，走不進你的世界…… 我叫韓雪理，一個家破人亡的孤兒。 十八歲這一年，我來到了一個奇怪的家庭， 有慈祥的爺爺、熱心的管家大叔，和一對性格古怪的兄弟。 哥哥天空看起來很冷漠，但總是在危急的時候幫助我； 弟弟尹湛是個愛找碴的小無賴，但有時又會流露難得的溫柔…… 我真搞不懂這兄弟倆啊！ 不過為了將來的日子著想，我還是希望與他們和平共處。^-^ 喂，我們來玩說實話遊戲好不好？ 你們最開心的時候，是什麼時候呢？ 對我來說，最開心的時候就是現在，像現在這樣和你們坐在一起。 『四年前，在她出現之前。』尹湛說。 『四年前，從她出現的那一天開始，直到她消失之前。』天空說。 『她』……是誰啊？你們口中的『她』是同一個人嗎？ 沒有人回答，我又再一次被排拒在外……-_- 這個家裡藏著太多我無法碰觸的祕密， 相片裡臉被燒黑的女子、尹湛唱的歌、夜裡傳來的哭聲…… 為什麼爺爺要收養我？ 為什麼大家看我的眼神裡帶著同情、敵意，甚至是悲傷？ 太多的疑問壓在我心頭，沉甸甸的好難受…… 而這一切……是不是都與『她』有關？ 來源金石堂網路書局簡介

7.世紀大詩人《泰戈爾》

羅賓德拉納特·泰戈爾

〈來自網路〉

生平：

羅賓德拉納特·泰戈爾（Robíndronath Thakur），1861年5月6日出生於加爾各答，1941年8月7日逝世於加爾各答）是一位印度詩人、哲學家和印度民族主義者，1913年他獲得諾貝爾文學獎，是第一位獲得諾貝爾文學獎的亞洲人。

泰戈爾出生於一個受到良好教育的家庭，他的父親是一位地方的印度教宗教領袖。在外國泰戈爾一般被看作是一位詩人，而很少被看做一位哲學家，但在印度這兩者往往是相同的。在他的詩中含有深刻的宗教和哲學的見解。對泰戈爾來說，他的詩是他奉獻給神的禮物，而他本人是神的求婚者。他的詩在印度享有史詩的地位。他本人被許多印度教徒看作是一個聖人。

除詩之外泰戈爾還寫了小說、小品文、游記、話劇和2000多首歌曲。他的詩歌主要是用孟加拉語寫成，在孟加拉語地區，他的詩歌非常普及。

他的散文的內容主要是社會、政治和教育，他的詩歌，除了其中的宗教內容外，最主要的是描寫自然和生命。在泰戈爾的詩歌中，生命本身和它的多樣性就是歡樂的原因。同時，他所表達的愛（包括愛國）也是他的詩歌的內容之一。

印度和孟加拉國的國歌使用的是泰戈爾的詩。維爾弗德·歐文和威廉·勃特勒·葉芝被他的詩深受感動，在葉芝的鼓勵下，泰戈爾親自將他的《吉檀枷利》（意即「饑餓的石頭」）譯成英語，1913年他為此獲得了諾貝爾文學獎。

泰戈爾在印度獨立運動的初期支持這個運動，但後來他與這個運動疏遠了。為了抗議1919年札連瓦拉園慘案，他拒絕了英國國王授予的騎士頭銜，他是第一個拒絕英王授予的榮譽的人。

他反對英國在印度建立起來的教育制度，反對這種「人為」的、完全服從的、死背書、不與大自然接觸的學校。為此他在他的故鄉建立了一個按他的設想設計的學校，這是維斯瓦－巴拉蒂大學的前身。

在他的詩歌中，泰戈爾也表達出了他對戰爭的絕望和悲痛，但他的和平希望沒有任何政治因素，他希望所有的人可以生活在一個完美的和平的世界中。

泰戈爾做過多次旅行，這使他了解到許多不同的文化以及它們之間的區別。他對東方和西方文化的描寫至今為止是這類描述中最細膩的之一。

愛情觀：

在對待婦女及愛情上。泰戈爾是東方人，他的婦女觀和愛情觀也是純粹東方式的。在論述文明問題時，他就已經注意到婦女的問題：「在歷史的現階段，文明幾乎都被男性所獨佔，這文明是權力（強權）的文明，在這文明中，婦女被拋到一旁而黯然失色，因此，這文明失去了平衡。」字裡行間充滿了他對婦女這人類另一半的無限關愛。
在愛情上，泰戈爾忠貞不二。他與妻子於 1883 年結婚。妻子在家庭生活、文學創作和社會活動方面給予了泰戈爾不小的幫助。不幸的是， 1902 年，妻子與世長辭。泰戈爾悲痛萬分，至死未娶繼室。一定程度上可以說，對於婦女的關愛和敬重使他閱讀李白詩歌時產生了共鳴。李白在《秋浦歌》裡用近乎於白描的手法描寫的民間男女之戀情，再配以自然萬物和諧之背景，的確使泰戈爾的愛美之心得到了極大愉悅。李白的《長干行》一詩乃是他的代言體詩歌中的一首。李白時代的代言體詩歌，十有八九是寫女性的。那時，敏感的詩人們懷著一顆人道主義的同情之心，代女性立言，為女性的命運同時也是為自己的命運而吶喊呼號。李白懷著悲天憫人的博大胸懷，關懷著社會上一顆顆被壓抑被漠視的女性之靈魂，並從中宣洩心中鬱積的文人生存環境之艱難而帶來的不快情緒。《長干行》一詩裡隱約可見李白對於女性的態度。正因如此，對女性持有深厚關愛之心的泰戈爾才說李白的《長干行》裡表現了一個「少婦的哀情」。

為什麼泰戈爾會對愛情產生這樣濃厚的興趣？為什麼泰戈爾不能像丹尼爾．笛福一樣寫出一部沒有愛情，甚至很少有女人出現的小說？要解答這些問題，必須瞭解愛在泰戈爾整個思想體系中的重要價值。

泰戈爾愛的哲學非常複雜，概括起來有三種：人之愛（包括男女之間的愛情）、神之愛（梵我合一的追求）與自然之愛。而這三種愛又相互交融，彼此影響，很難截然分開。
不過，雖然泰戈爾的小說大多與愛情有關，卻很難被定義為嚴格意義上的愛情小說，很少相遇的欣喜、相戀的狂喜、分別的創痛、思念的纏綿，人物之間的感情似乎總是淡淡的。

然而，如果不把視野局限在愛情的範疇，就會發現小說敘事的深層意味。其實凝結著泰戈爾對人生的深沉思考，不僅涉及男女兩性關係，也容納了對民族和國家前途的探討，家庭與世界關係的挖掘，甚至形而上的沉思。愛情在泰戈爾筆下只是一面鏡子，藉以折射那些更大更廣的命題。

小說中的男女置身在種性制度、民族解放、思想碰撞、宗教紛爭的洪流漩渦中，他們之間的愛慕和離散既是外界力量破壞的結果，也是自身弱點使然。另外，這5部中篇小說超越了傳統小說對人物性格塑造的重視，因此讀者閱讀後難免產生人物面孔模糊不清的感覺，但這也正是泰戈爾的匠心所在，他已經不再滿足於講好一個故事，而是把人物充分符號化，借此表達自己對人生和世界的態度。

 《資料來自奇摩知識》